不是寫，但是會整理啊，這說不定也是我的優(yōu)勢。 今天來第二個書單推薦表，選擇了女權(quán)方面的。 本來想多搞點(diǎn)，比如50本，100本，但是感覺多了，會出現(xiàn)選擇困難癥，所以先搞10本的從銷量角度的推薦，后面再搞默認(rèn)推薦、評論人氣、豆瓣分?jǐn)?shù)之類的書單。

一、《父權(quán)制與資本主義》

什么是父權(quán)制？當(dāng)代女性又是如何遭到父權(quán)制壓迫和剝削的？女性解放道路在何方？

本書是作者歷經(jīng)十年完成的重要作品，是其在第二波女性主義接近尾聲，后現(xiàn)代女性主義思潮、酷兒理論興起之初，對女權(quán)主義各個派別，特別是馬克思主義女權(quán)主義的再次思考。近代社會在“資本主義”支配的“市場”和“父權(quán)制”支配的“家庭形態(tài)雙重控制下，以無償?shù)呐詣趧?wù)等為中心，形成了女性地位低下的歷史根源。 作者對此進(jìn)行了深刻批判，并就如何改善女性的社會地位提出了中肯的建議。

本書盡管論述的是日本女性的地位問題，但其觀點(diǎn)在相當(dāng)大程度上適用于當(dāng)下中國的國情。因而對于任何思考女性地位與男女平等問題的人都有著莫大的啟發(fā)。

二、《第二性 （合卷本）》

《第二性 （合卷本）》《第二性I》副標(biāo)題為“事實(shí)與神話”，作者從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā)，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現(xiàn)今女性的命運(yùn)；最后，《第二性 （合卷本）》以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達(dá)五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進(jìn)行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現(xiàn)的思想。

三、《一個世紀(jì)的抗?fàn)帯?/p>

這本書從19世紀(jì)初葉的女性權(quán)利行動開始，敘述了此后100多年中美國女性通過宣傳、抗?fàn)?、犧牲和與體制的種種互動，終基本實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等的歷史。女權(quán)運(yùn)動是美國歷史上偉大的社會運(yùn)動之一，也是美國政治選舉制度的發(fā)展歷程中，女性為參政權(quán)所做的為時長且成功的抗?fàn)幹弧?/p>

四、《女權(quán)辯護(hù) 婦女的屈從地位》

正是出于對整個人類的愛，我奮筆疾書來支持我認(rèn)為是美德本源的事物；同樣的動機(jī)引導(dǎo)我熱烈地希望看到婦女處于這樣一種境地，她們在那里會促進(jìn)而不是阻礙那些賦予道德以實(shí)質(zhì)的崇高原則的發(fā)展。的確，我對婦女的權(quán)利和義務(wù)的意見似乎是從這些簡單的原則出發(fā)十分自然地產(chǎn)生出來的，所以我認(rèn)為草擬你們的可敬佩的憲法的那些心胸開闊的人士不可能不和我有同樣的意見。

五、《女權(quán)主義簡史》

在這本《女權(quán)主義簡史（中文本）》中，瑪格麗特·沃特斯著眼女權(quán)主義的發(fā)展歷程，追根溯源，探究婦女選舉權(quán)，20世紀(jì)60年代的婦女解放運(yùn)動以及女權(quán)主義思想在今天是否依然有其價值等重大問題。她從歐洲講到美國，再講到第三世界，通過分析全球婦女的現(xiàn)狀，向我們展示了女權(quán)主義研究的新成果。

六、《女人的一個世紀(jì)》

二十世紀(jì)堪稱女人的世紀(jì)，女人在社會，經(jīng)濟(jì)與政治地位上經(jīng)歷了翻天覆地的變化——

從積極支持婦女參政的斗士卡麗·查普曼·凱特，婦女勞工運(yùn)動的領(lǐng)袖羅斯·謝內(nèi)德曼，到具有爭議性的《女性的奧秘》的作者貝蒂·弗里坦，無數(shù)女性為自身的解放作出了不懈的努力。

電動洗衣機(jī)，分娩麻醉，防止產(chǎn)生死亡的磺胺制劑，避孕藥——科技與醫(yī)學(xué)的發(fā)展，使婦女?dāng)[托了生理的局限性；

從國會正式批準(zhǔn)第十九修正案，確定婦女擁有公民投票權(quán)到最高法院對性騷擾作出裁定，婦女的權(quán)益得到越來越多的關(guān)注；

從艾米麗·波斯特的禮儀書，馬特爾的芭比娃娃，拉勒奇哺乳聯(lián)合會，直到埃倫·德吉納蕾絲的情景劇，各種文化力量相互沖突。

……

《女人的一個世紀(jì)：從選舉權(quán)到避孕藥》向我們展現(xiàn)了令人肅然起敬的過去和我們正面對著的、在百年成就光環(huán)之下熠熠閃光的未來。

七、《越界:跨文化女權(quán)實(shí)踐—婦女與社會性別學(xué)書系》

“女性意識”、“性別意識”、“女性味”、“男人氣”，這些詞語在今日中國社會意味著什么？什么是“社會性別”？它同中國“現(xiàn)代性”和“全球化”有什么關(guān)系？它對理解當(dāng)代社會中的男男女女有何意義？旅美學(xué)者王政以跨文化女權(quán)主義視野和后結(jié)構(gòu)主義方法，剖析這類常見詞語所蘊(yùn)含的復(fù)雜社會文化意義，揭示社會性別話語的變遷與政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的密切關(guān)系。

八、《后女權(quán)主義》

索菲亞·孚卡與瑞貝卡·懷特合作完成的插圖版《后女權(quán)主義》全面梳理了后女權(quán)主義的緣起、發(fā)展脈絡(luò)、主要流派及各個領(lǐng)域的人物、基本主張，從而為讀者提供了相應(yīng)的背景知識，使讀者進(jìn)入各種相關(guān)領(lǐng)域的女權(quán)主義主張時不致茫然。全書言簡意賅，簡而不疏，由此而顯示的視野之寬宏，理論根基之深厚十分難得。本書既能滿足普通讀者一般了解后女權(quán)主義理論之需，又可作極好的入門讀物供有志進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域的研究者參習(xí)，同時，也為這一領(lǐng)域的研究者提供了許多有價值的信息資料。

九、《女權(quán)與教育：美國女子高等教育發(fā)展研究》

《女權(quán)與教育:美國女子高等教育發(fā)展研究》：華東師范大學(xué)外語學(xué)院學(xué)術(shù)文庫。

本書將試圖從美國女子高等教育的發(fā)展過程中尋求這一未完成的革命帶給我們的啟示。

十、《女性主義》

李銀河在這本《女性主義》中，對女性主義理論、女性主義運(yùn)動、女性主義流派、女性主義論爭和女性主義之后的思潮進(jìn)行了條分縷析的梳理。綜觀這些理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗?fàn)?，有些認(rèn)可退讓妥協(xié)。歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等。

如果你想要了解女性主義卻不知道從何著手，李銀河老師這本書可以為你建構(gòu)一個堅(jiān)實(shí)的理論框架。